हिंदुस्तान 24 न्यूज

लोणी औद्योगिक वसाहतीतील आॅक्सिजन सिलेंडरच्या बेकायदेशीर साठ्यावर जिल्हा अधिकारी डॉ राजेश देशमुख व  जिल्हा पोलीस अधीक्षक याच्या मार्गदर्शनाने इंदापूर पोलिसांनी केलि  कारवाई, ७२ सिलेंडर जप्त

एकीकडे कोरोनामुळे राज्यात प्रचंड ऑक्सिजन चा तुटवडा भासत असल्याने रेल्वे, विमानाने ऑक्सिजन मागविला जात आहे. असे असताना दुसरीकडे मात्र इंदापूर तालुक्यातील लोणी औद्योगिक वसाहतीतील कंपनी वाय एक्सिस स्ट्रॅक्चरल स्टील लिमिटेडमध्ये बेकायदेशीर रित्या साठवणूक करण्यात आलेल्या आॅक्सिजन सिलेंडरच्या साठ्यावर कारवाई करुन ७२ सिलेंडर जप्त करण्यात आले.

याबाबत सविस्तर हकिकत अशी की, पुणे ग्रामीणचे पोलीस अधिक्षक डॉ. अभिनव देशमुख यांना इंदापूर तालुक्यातील लोणी औद्योगिक वसाहतीमधील वाय एक्सिस स्ट्रॅक्चरल स्टील लिमिटेड या कंपनीत साठा करुन ठेवल्याची माहिती मिळाली. या माहितीच्या आधारे पोलीस अधिक्षकांनी तात्काळ दखल घेत इंदापूर पोलीस ठाण्याचे पोलीस निरीक्षक धन्यकुमार गोडसे यांना कारवाई करण्याचे आदेश दिले.

पोलीस अधीक्षक डॉ.अभिनव देशमुख यांचे मार्गदर्शनाखाली पोलीस निरीक्षक धन्यकुमार गोडसे, बिट अंमलदार दिपक पालके, मोहंमद अली मड्डी, अमोल गारुडी, विनोद मोरे, विक्रम जमादार यांनी रात्री ९ वाजण्याच्या सुमारास वसाहतीत टाकलेल्या छाप्यात ५१ भरलेले व रिकामे २१ असे एकूण ७२ ऑक्सिजन सिलेंडर जप्त केले.

कंपनीतील स्टाॅकवरुन माहे एप्रिल २०२१ महिन्यात एकूण १७९ सिलेंडर ची आवक झाली असून त्यामध्ये एकूण १२५३ क्युबेक मिटर इतका ऑक्सिजन आणला गेला आहे. तो कोठून आणला याबाबत अधिक विचारपूस सुरु आहे.

सदर मिळून आलेल्या साठ्याबाबत प्रांताधिकारी व तहसिलदार यांना कळवले असून इंदापूर पोलीस पुढील कारवाई करीत आहेत.

अवघड झाले आहे जीवनाचे
हे जर मानवाने एकमेकांशी सलगन्न राहिले असते.
तर ही वेळ दुष्मणावर पण आली नसती. आज लोकांकडून पुण्य कमी पाप जास्त झालेत. मग ते कोणत्याही स्वरूपाची असुद्या. आपण परमेश्वराची देण आहोत. त्यांनी एकच सांगितले आहे. येताना काही घेऊन येत नाही का जाताना काही घेऊन जात नाही 😔 आहे त्यातच समाधानी राहा . मी खूप काही दिले आहे तरी सुद्धा तुम्ही समाधानी नाही. मग परमेश्वराची लीला आ परपार आहे. एक व्हायरल विषाणू. जो दिसत नाही. तो एवढ्या जीवाला मारू शकतो तर. मग शेवटी त्याने पण हात जोडले. त्याने आज मंदिरे बंद आहेत. आपण देवाला नवस करतो तो आपल्या इच्छा पूर्ण करतो. मग हे पाप तुम्ही कशासाठी करता. हे फक्त निमित्त आहे. आज लोक एवढे मरत आहेत. हेच जर मानवाने आधीच जाणून घेतले असते तर एवढी वेळ आली नसती. म्हणून चांगले कर्म करा लालसा नको.आपल्या ला परमेश्वराने जीवन दिले हेच मोलाचे आहे. पण आपण हव्या पोटी सर्व विसरून गेलो. किती प्राण्याची बळी गेले, लोकांचे बळी गेले, आज ही झाडे सृष्टीने निर्माण केली म्हणजे परमेश्वराने. पृथ्वी कोणी तयार केली कोणी सांगेल का.
सायटीस्ट ने बनवली का पृथ्वी. त्याने शोध लावले.सूर्या पर्यन्त पोचला तिथे त्याने ओंकार स्वर ऐकला. परमेश्वर तुम्हला दर्शन देतो पण तुम्ही समजू शकत नाही. तुम्ही एखादी प्रार्थना करा तो तुमच्या आत्म्याला स्वीकार करतो. मग हे का मानवी जीव समजू शकले नाही कि आपले ह्या पृथ्वी तलावर काहीच नाही.
बास फक्त हत्या, लालसा,फसवणूक,मग कोणतेही प्रकारांचे असो.
ह्या जल्मी जर आपण मनुष्य म्हणून जगलो नाही सदैव लालसा पोटी जगत राहिलो तर परमेश्वर पण साथ देणे सोडून देईल.

आज प्राण्यांना परमेश्वराने हवी तेवढी मोकळीक दिली. त्यांनी कधी, लालसा नाही, हत्या, नाही खोटे पणा
मुके आहेत ते जीव पण परमेश्वराने त्यांना टच पण करून दिला नाही.निर धास्त बिधास्त फिरत आहेत. त्याने जाणवून दिले.अजून ही मानव जागा होऊ शकतो. चांगले कर्म करा चांगले फळ मिळेल. आयुष्य ही जे आज 50,60 मध्येच मानवी जीव जात आहेत. चांगले कर्म केले तर 60, काय 100 ते 150 वर्षे जगू शकाल. बिना औषध पाण्याचे. पूर्वी च्या लोकांचे आयुष्य काढून बगा किती वर्षे जगली बिना लालसा ची.त्यांना लालसा नव्हती.लालसा पोटी आत्ताच्या मानवी जिवाने खूप संपत्ती लालसा पोटी जमा केली. पण त्यांच्या आयुष्य जर बघितले तर 60,70,80 आतले दिसतील.100 कोणी क्रॉस दिसणार नाहीत.

सर्वांना एकच विनंती आहे. लालसा सोडा. 🙏🏻🙏🏻🙏🏻 मनुष्य म्हणून जागा. एकमेकांचे मन सांभाळा एकमेकांना मदत करा.
पटले तर शेअर करा.(copy paste)

*कर्म आणि प्रारब्ध*
आपले कर्म जसे असेल, तसेच त्याचे फळ मिळाल्याशिवाय रहात नाही. प्रारब्ध, नशीब, प्राक्तन, संचित या सगळ्यांचा हिशोब आपण केलेल्या कर्मानुसार ठरत असतो.
प्रयत्नवादी माणसे यशस्वी होतात, त्याचे कारण त्यांच्या जीवनात येणाऱ्या यशाला, ते कर्तृत्व समजतात आणि येणाऱ्या अपशात ते स्वतःला जबाबदार धरतात ,स्वतःची चूक शोधून दुरूस्त करतात आणि त्याचे कारण ते प्रारब्ध किंवा कर्म समजतात.
*परीयेसी गव्हारा सादर l कर्मे निर्वंश झाले सगर l भिल्ले विंधिले शारंगधर l झाला पुरंदर पंचानन ll*
धर्मग्रंथातील या सर्वांना आपण केलेल्या कर्मानुसार फळ मिळालेले आहे. वर्तमान काळात गरजेचे काय आहे ? योग्य काय आहे ? नित्य काय आहे ?आणि सत्य काय आहे ? हे समजायला *विवेक* असावा लागतो. विवेक हा संत्संगतीने जागा होतो. भूतकाळात केलेली कर्मे माणसाला बदलता येत नाहीत. भविष्यकाळ आपल्या हातात नसतो, त्यामुळे ठरवलेल्या गोष्टी आपल्याला करता येतीलच असे नाही, परंतु वर्तमान काळात केलेली कोणतीच गोष्ट निष्फळ ठरत नाही.
*सत्कर्म केले, तर त्याचे फळ चांगले मिळते आणि दुष्कर्म केले, तर त्याचे फळ निश्चित वाईट मिळते.*
आज समाजात अनेक दुष्कर्मे करूनही काही माणसे श्रीमंत व प्रतिष्ठित झालेली दिसतात, त्याचे कारण वर्तमानातील त्यांचे कर्म जरी खराब असले तरी त्याचे दुष्फळ भविष्यात निश्चित मिळणार असते. वर्तमानात चालू असलेला भरभराटीचा काळ , हे त्याच्या पूर्व कर्माचे फळ असते, याच्यावर विश्वास ठेवावाच लागेल.
*कर्मे मन्मथ झालासे राख l कर्मे चंद्राशी घडलासी दोष l कर्मे भार वाहती कुर्मशेष l कर्मे खरमुख ब्रम्हा देखा ll*
आजच्या महामारीच्या भयानक परिस्थितीत आपल्याला या कर्माचा विचार करावाच लागतो. अनेक घरे आणि कुटुंबे उध्वस्त होत आहेत. अनेक प्रयत्न करूनही रोग थांबत नाही. मृत्यूची भीती टांगत्या तलवारी सारखी प्रत्येकाच्या डोक्यावर नाचत आहे. यातून मानसिक शांती मिळवायची असेल, तर कर्म आणि प्रारब्ध स्वीकारावेच लागेल.
*कर्मे वासुकी लंके दिवटा l कर्मे हनुमंता उदरी कासोटा l कर्मे शुकदेव गर्भी काष्टा l पातळावाटा बळी गेला ll*
कधी कधी आपले काही चुकत नाही, आपण सदाचारी आहोत, पवित्र आहोत, परोपकारी आहोत, धर्माचरणी आहोत, तरीही आपल्याला जीवनात दुःख का भोगावे लागते ? असा प्रश्न निश्चित पडतो. त्यासाठी रामायणात पहावे लागते.
*कर्मे दशरथ वियोगे मेला l कर्मे श्री राम वनवासाला गेला l कर्मे रावण क्षयो पावला l वियोग घडला सीतादेवी ll*
यात ही सगळी चांगले वागणारी माणसे होती, केवळ कर्मामुळे या वेदना त्यांना भोगाव्या लागल्या.
*कर्मे दुर्योधनादी रणी नासले l कर्मे पांडव महापंथी गेले l कर्मे सिंधूजळ शोषिले l नहुष झाला सर्फ देखा ll*
ज्या व्यक्तीने कर्माची आणि प्रारब्धाची शक्ती जाणली आणि मानली, त्या व्यक्तीची कर्माचे भोग भोगताना भक्कम मानसिक तयारी आपोआप होत असते. कर्म आणि प्रारब्ध चुकणार नाही याचे भोग भोगावेच लागतात.
*हे सर्व भोग शरीराला भोगावे लागतात, शरीराचा संबंध सोडला म्हणजेच विदेही अवस्थेत आपण पोहोचलो तर आपोआप आपण मुक्त आणि आत्मिक आवस्थेत येतो.*
ही अवस्था भक्ताची सत्चिदानंद अवस्था आहे. *या अवस्थेला भगवान परमात्म्याशी अद्वैत भाव निर्माण होतो. ज्यावेळी हा भाव निर्माण होतो त्यावेळी कर्माच्या आणि प्रारब्धाच्या भोगाची कोणतीच वेदना शरीराला त्रास देत नाही किंवा अशा आत्मस्थित असलेल्या व्यक्तीला शारीरिक वेदना होत नाहीत.* याला योग शास्त्रांमध्ये *प्रत्याहार* असे म्हणतात आणि परमार्थात *स्थितप्रज्ञ आवस्था* म्हणतात. याचा अर्थ *कर्म आणि प्रारब्ध यांचा भोग आणि त्याची वेदना जीवनातून संपवायची असेल, तर आत्मिक आवस्थेतच यावे लागेल आणि हे अध्यात्मशिवाय शक्य नाही.*
*कर्मा ते शंभू मानी आपण l किती भेशील कर्मभेण l बापरखुमादेवीवरु विठ्ठल शरण l केली कर्मे निवारी नारायण ll*
डॉ. आसबे ल.म.
अध्यक्ष कामधेनू सेवा परिवार.
मो.नं.9822292713.

*कर्म आणि प्रारब्ध*
आपले कर्म जसे असेल, तसेच त्याचे फळ मिळाल्याशिवाय रहात नाही. प्रारब्ध, नशीब, प्राक्तन, संचित या सगळ्यांचा हिशोब आपण केलेल्या कर्मानुसार ठरत असतो.
प्रयत्नवादी माणसे यशस्वी होतात, त्याचे कारण त्यांच्या जीवनात येणाऱ्या यशाला, ते कर्तृत्व समजतात आणि येणाऱ्या अपशात ते स्वतःला जबाबदार धरतात ,स्वतःची चूक शोधून दुरूस्त करतात आणि त्याचे कारण ते प्रारब्ध किंवा कर्म समजतात.
*परीयेसी गव्हारा सादर l कर्मे निर्वंश झाले सगर l भिल्ले विंधिले शारंगधर l झाला पुरंदर पंचानन ll*
धर्मग्रंथातील या सर्वांना आपण केलेल्या कर्मानुसार फळ मिळालेले आहे. वर्तमान काळात गरजेचे काय आहे ? योग्य काय आहे ? नित्य काय आहे ?आणि सत्य काय आहे ? हे समजायला *विवेक* असावा लागतो. विवेक हा संत्संगतीने जागा होतो. भूतकाळात केलेली कर्मे माणसाला बदलता येत नाहीत. भविष्यकाळ आपल्या हातात नसतो, त्यामुळे ठरवलेल्या गोष्टी आपल्याला करता येतीलच असे नाही, परंतु वर्तमान काळात केलेली कोणतीच गोष्ट निष्फळ ठरत नाही.
*सत्कर्म केले, तर त्याचे फळ चांगले मिळते आणि दुष्कर्म केले, तर त्याचे फळ निश्चित वाईट मिळते.*
आज समाजात अनेक दुष्कर्मे करूनही काही माणसे श्रीमंत व प्रतिष्ठित झालेली दिसतात, त्याचे कारण वर्तमानातील त्यांचे कर्म जरी खराब असले तरी त्याचे दुष्फळ भविष्यात निश्चित मिळणार असते. वर्तमानात चालू असलेला भरभराटीचा काळ , हे त्याच्या पूर्व कर्माचे फळ असते, याच्यावर विश्वास ठेवावाच लागेल.
*कर्मे मन्मथ झालासे राख l कर्मे चंद्राशी घडलासी दोष l कर्मे भार वाहती कुर्मशेष l कर्मे खरमुख ब्रम्हा देखा ll*
आजच्या महामारीच्या भयानक परिस्थितीत आपल्याला या कर्माचा विचार करावाच लागतो. अनेक घरे आणि कुटुंबे उध्वस्त होत आहेत. अनेक प्रयत्न करूनही रोग थांबत नाही. मृत्यूची भीती टांगत्या तलवारी सारखी प्रत्येकाच्या डोक्यावर नाचत आहे. यातून मानसिक शांती मिळवायची असेल, तर कर्म आणि प्रारब्ध स्वीकारावेच लागेल.
*कर्मे वासुकी लंके दिवटा l कर्मे हनुमंता उदरी कासोटा l कर्मे शुकदेव गर्भी काष्टा l पातळावाटा बळी गेला ll*
कधी कधी आपले काही चुकत नाही, आपण सदाचारी आहोत, पवित्र आहोत, परोपकारी आहोत, धर्माचरणी आहोत, तरीही आपल्याला जीवनात दुःख का भोगावे लागते ? असा प्रश्न निश्चित पडतो. त्यासाठी रामायणात पहावे लागते.
*कर्मे दशरथ वियोगे मेला l कर्मे श्री राम वनवासाला गेला l कर्मे रावण क्षयो पावला l वियोग घडला सीतादेवी ll*
यात ही सगळी चांगले वागणारी माणसे होती, केवळ कर्मामुळे या वेदना त्यांना भोगाव्या लागल्या.
*कर्मे दुर्योधनादी रणी नासले l कर्मे पांडव महापंथी गेले l कर्मे सिंधूजळ शोषिले l नहुष झाला सर्फ देखा ll*
ज्या व्यक्तीने कर्माची आणि प्रारब्धाची शक्ती जाणली आणि मानली, त्या व्यक्तीची कर्माचे भोग भोगताना भक्कम मानसिक तयारी आपोआप होत असते. कर्म आणि प्रारब्ध चुकणार नाही याचे भोग भोगावेच लागतात.
*हे सर्व भोग शरीराला भोगावे लागतात, शरीराचा संबंध सोडला म्हणजेच विदेही अवस्थेत आपण पोहोचलो तर आपोआप आपण मुक्त आणि आत्मिक आवस्थेत येतो.*
ही अवस्था भक्ताची सत्चिदानंद अवस्था आहे. *या अवस्थेला भगवान परमात्म्याशी अद्वैत भाव निर्माण होतो. ज्यावेळी हा भाव निर्माण होतो त्यावेळी कर्माच्या आणि प्रारब्धाच्या भोगाची कोणतीच वेदना शरीराला त्रास देत नाही किंवा अशा आत्मस्थित असलेल्या व्यक्तीला शारीरिक वेदना होत नाहीत.* याला योग शास्त्रांमध्ये *प्रत्याहार* असे म्हणतात आणि परमार्थात *स्थितप्रज्ञ आवस्था* म्हणतात. याचा अर्थ *कर्म आणि प्रारब्ध यांचा भोग आणि त्याची वेदना जीवनातून संपवायची असेल, तर आत्मिक आवस्थेतच यावे लागेल आणि हे अध्यात्मशिवाय शक्य नाही.*
*कर्मा ते शंभू मानी आपण l किती भेशील कर्मभेण l बापरखुमादेवीवरु विठ्ठल शरण l केली कर्मे निवारी नारायण ll*
डॉ. आसबे ल.म.
अध्यक्ष कामधेनू सेवा परिवार.
मो.नं.9822292713.